Στην επικαιρότητα βρίσκεται μία κοινότητα ανθρώπων που ζουν σε πρωτόγονες συνθήκες στην Ορεινή Κορινθία σε σπίτια χτισμένα από άχυρο και λάσπη, έχοντας ανοίξει και ένα λαγούμι 30 μέτρων όπου μέσα έχουν φτιάξει και μία μικρή, αυτοσχέδια εκκλησία. Πρόκειται για ένα ζευγάρι με τα πέντε παιδιά του, καθώς και λίγα ακόμη άτομα από διάφορες περιοχές που δηλώνουν πως είναι Παλαιοχριστιανοί
Τι είναι και πώς ζει η κοινότητα των Παλαιοχριστιανών στην Κορινθία
Μέλος της κοινότητας ανέφερε τα εξής:
«Είμαστε μια κοινότητα παλαιοχριστιανών, στα πρότυπα των παλαιόπιστων Ρωσίας, ή τους Άμις στην Αμερική. Ξέρετε σε όλες τις αβραμικές θρησκείες υπάρχει ένα κομμάτι των θρησκειών αυτών που αρνούνται την τεχνολογική πρόοδο και ζούνε παραδοσιακά. Ζούμε παραδοσιακά, όπως οι πρώτοι Χριστιανοί
Όλοι αποκαλούμαστε αδέρφια μεταξύ μας ακόμη και αν έχουμε συγγενική σχέση
Υπάρχουν τέσσερις κοινότητες παλαιοχριστιανών στην Ελλάδα.
Είμαστε θρησκευτική μειονότητα, με την έννοια ότι είμαστε με το πάτριο ημερολόγιο, βέβαια χωρίς να είμαστε με τους υπόλοιπους παλαιοημερολογίτες και αυτοπροσδιοριζόμαστε ως Ρωμιοί και όχι Έλληνες»
Μεταξύ άλλων ανέφεραν στους αστυνομικούς πως δεν θέλουν να πατάνε σε τσιμέντο, καθώς και ότι τα παιδιά τους δεν πηγαίνουν στο σχολείο διότι διαφωνούν με την ελληνική εκπαίδευση
Οι Αμις
Οι Αμις είναι συντηρητικοί χριστιανοί και γνωστοί για την απλή διαβίωσή τους, την απλή ενδυμασία τους και την απροθυμία να υιοθετήσουν ανέσεις της σύγχρονης τεχνολογίας. Θέλοντας να υποταχθούν στο “θέλημα του Θεού”, που εκφράζεται από τους κανόνες της ομάδας, αντιτίθεται στον ατομικισμό. Ο αντιατομικισμός των Αμίς είναι ο λόγος για τον οποίο απορρίπτουν τεχνολογίες που θα διευκόλυναν την ατομική εργασία, πράγμα που θα μείωνε την εξάρτηση που έχει κάθε άτομο από την κοινότητα.
Η Παλαιοχριστιανική περίοδος (4ος – 7ος αιώνας μ.Χ.) αρχίζει με την ίδρυση της Κωνσταντινούπολης από τον Μ. Κωνσταντίνο το 330 μ.Χ. και τη μεταφορά σε αυτή της έδρας της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας από τη Ρώμη. Αυτή η μετατόπιση του κέντρου βάρους στην Ανατολή, καθώς και η θέσπιση του χριστιανισμού ως επίσημης θρησκείας του κράτους, άλλαξαν το πρόσωπο της αυτοκρατορίας, καθιστώντας έντονο το θρησκευτικό χαρακτήρα του. Η αλλαγή αυτή έγινε σταδιακά, ενώ η συνέχεια και η επιβίωση στοιχείων της προηγούμενης περιόδου σε όλους τους τομείς διαπέρασε τη ζωή της αυτοκρατορίας
Το άρθρο δημοσιεύτηκε πρώτη φορά στον Οδηγό του Πολίτη (odigostoupoliti.eu). Επιτρέπεται η αναδημοσίευση (όχι αυτολεξεί) του περιεχομένου του παρόντος άρθρου, μόνο με αναφορά, με ενεργό σύνδεσμο (link)(https://www.odigostoupoliti.eu), της πηγής προέλευσης
